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趙能智用“表情”實施“暴力”
“十•一”休假回來的第一個下午,懶散的陽光,北京東郊的草場地藝術東區紫禁軒畫廊空蕩的空間里,當你被一張張6、7平方米的、粉紅色、仿佛細胞狀的球體堆積起來的面孔包圍住的時候,所有休假回來的閒散遺留症都會在頃刻間一掃而光,趙能智的“張開嘴,睜大眼”個展正在這里舉行。這一組名為《表情》的大尺寸作品是趙能智六七年來惟一的創作主題,這些作品被同樣經營當代藝術品交易的策展人黃燎原評價為“很不商業”。

  台灣才子蔡康永喜好收藏。在蔡康永的眼中藝術品有兩種──一種像沙發一樣令人舒服,供人休憩;另外一種會令人更加緊張。曾經在一個陰雨天,蔡康永將庫藏的藝術品拿出來欣賞,其中一幅名為《影子》的作品“像鬼一樣溜了出來”,怎麼看都“恐怖”,最後還是收了起來。

  無論是在“《影子》”時代,還是“《表情》”時代,趙能智對作品的要求都是不斷地冒險。他很清楚自己的作品不會是起居室床頭沙發上懸挂的裝飾畫,“反正都是沒人欣賞,不如徹底地冒險”。因此,在《表情》系列作品經過六、七年的沉澱,逐漸獲得評論界與收藏界認可的時候,自己的經濟狀況也開始好轉的時候,趙能智又急切地開始了新的冒險,他不斷將藏家與觀者剛開始適應的那種尺寸的“表情”放大,1米、2米、3米、4米,直到對觀者構成絕對的挑戰,甚至是“視覺暴力”。

  做個自由畫家

  趙能智的藝術啟蒙開始于他的中專時代。14歲初中畢業的趙能智因為學習成績好選擇了當時炙手可熱的師範中專,因為中專的目標是培養小學教師,因為包括音、體、美在內的各個學科都需要均衡的學習。回想當時對美術的興趣,趙能智總是更願意對人提及他的美術老師──一位極具《死亡詩社》中基廷老師色彩的知識分子,他和學生講讀書、談理想,同時也像基廷一樣,和學生聊戀愛的故事。一半是繪畫本身的感召,一半是老師的魅力,趙能智的學習逐漸偏向了美術。畢業以後,他順理成章地被分配進了家鄉四川南充的一所中學。等到國家規定的“中專生工作兩年方可報考大學”的時間一到,趙能智便考上了四川美術學院教育系。

  大學畢業後他被分配回南充的紡織職高做老師,以此繼續一種自給自足的校園生活。然而每天看著鄰居50多歲的老教員為柴米油鹽日複一日的生活,趙能智開始害怕自己的人生也將會在年輕時便進入無限的循環中,他不想30歲便知道60歲的生活。他決定辭職,這一次辭職,他便決定不再找工作,而是專心做一名藝術家。

  1992年的四川,當代藝術尚未形成氣候,遠在北京的“圓明園藝術村”對四川的藝術家而言更像是一個傳說。辭職以後去哪里,趙能智根本沒有計劃,扔掉這個旱澇保收的鐵飯碗,他自己也並沒有想象中的那麼大義凜然。第一個晚上,趙能智揣著辭職報告,在兩個好朋友的陪伴下到了校長的樓下,上到三樓,他感到自己全身已經癱軟,頭也不回地跑回了宿舍。不過第二天,“兩害相權”,趙能智覺得自己更無法接受的還是那沉悶的校園生活。

  直到1999年之前的幾年,趙能智都需要不時地在外做零工,在美術班代課或者在廣告公司畫招貼畫來維持生活。剛到重慶的那年底,“廣州藝術雙年展”報名費300元對他而言都不啻為一筆巨資,他和朋友們都沒有錢參賽,但還是擠出錢去了趟廣州看展覽。在廣州他們六個人擠在一個標准間里,即便這樣,有人還是沒錢支付返程火車票。

  戀上心理分析

  上大學的時候,趙能智鄭重地買了一個“軟面抄”,不是寫日記,也不是做讀書筆記,而是分析同學──為每個同學做1、2頁的性格、心理分析。趙能智也不知道自己當時究竟是怎麼想的,回想起來自己那時有些莫名其妙。不過應該還是本能,好像是一個聽從內心召喚的游戲。

  1993年,具有濃烈的表現主義風格的作品《看電視的人》獲得了在中國美術館舉辦的“中國油畫雙年展”學院獎,這是趙能智職業藝術生涯第一次獲得的權威認可,並且在經濟極度惡化的辭職第二年這個獎為他掙得了1萬元的獎金。第一次走進中國美術館──當時中國美術界的神聖殿堂,而且是去領獎,趙能智興奮地想要與自己的作品在中國美術館的見証下合影留念。遭到保潔員的阻止後,他怯生生地告訴保潔員“阿姨,我是這幅作品的作者,我想合影”。盡管那種風格的作品帶給了剛走上職業藝術家道路的趙能智如此豐厚的回報,沒過多久他還是厭倦了那些跟在“玩世現實主義”等當時藝術思潮之後的作品,他不喜歡用社會學概念來構建或者解釋自己的作品。仿佛心里有個聲音不斷地告訴他那些東西不屬于他自己。于是,一把火,趙能智與過去的創作做了了斷。

  之後的創作,趙能智不斷地試驗,就像當年在學校思考人生方向一樣,他用了將近六年的時間找到自己的藝術方向。1999年之後,他徹底放棄了其他的可能性,開始執拗地將自己的思想和情緒托付給《表情》系列。很多藝術評論家都樂意將“呆滯、迷醉、疑慮、受傷”之類的詞用在趙能智的作品上,很多人也都試圖在《表情》中分析出畫家同時代人的共性與社會背景。趙能智覺得自己只是在畫與心理有關的事情,在這個層面上,或許策展人、同時也具有藝術家身份的邱志傑的理解更多地站在了藝術家的角度,“在這個世界中,所有的形象都是平等的……畫人,只是趙能智的習慣,或者借口”。

  “1980年代中期以來,我們在中國當代藝術圈里曾多次見識過以人類面孔為主題的經典範例,在耿建翌、張曉剛、方力鈞、岳敏君、曾梵志和楊少斌等藝術家之後,趙能智找到了屬于自己的語匯,當下社會的各式面孔在他的畫布上以相對抽象的方式被呈現出來,進而成為時代精神特征的典型標本。趙能智正與上述畫家一道,共同描繪著21世紀初中國當代社會的精神肖像。”其實批評家李旭的拆解更容易令趙能智的《表情》面向公眾與收藏。但很可能這便不再是趙能智的《表情》了。

新浪網/本報記者 徐海屏

本報導轉貼自
http://news.sina.com/000-000-000-000/2005-10-27/0002132707.html

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